华灵韵,穿透千年玄学时空仿佛条件满足就会发,乾坤(人机)大战,一触即发,龙战于野，
其血玄黄)号称玄秘科幻智能体聊天AI扯蛋流小说我问:先生何许人也？
先生答:某乃邵雍，字尧夫，号安乐先生，又号伊川翁先生从事何等谋生？谋生？
似是听到了什么趣事儿，爽朗大笑哈哈，吾平生不事产业，唯以读书为乐。
先生研究何等学问？笑意未退，眸光却深邃起来天理、性命之学，
亦通《河图》《洛书》与伏羲八卦。研究此等学问应从何入手？
踱步思忖片刻先读儒家经典以明义理，待根基稳固，再探《易》之奥秘。儒家经典众多，
应从哪里学开始？可先从《论语》始，捋须颔首，语气平和而笃定此书乃孔门言行之要，
圣人之道尽在其中。先生所言之易是何指？自然是伏羲所创之《易》，抬头看向远处，
似透过时光看到了上古此乃群经之首，大道之源。伏羲所创之易，可有经文流传？
经文虽无，目光微凝，轻轻摇头然其理却存于天地之间，亦在吾心。先生学从何起？
吾早年师从李之才，眼中浮现缅怀之色从其习得《河图》《洛书》与伏羲八卦之奥秘。
若先生收徒，会如何教育学习易理？仰头观天，语气温和先教之以敬天畏命，
次授之以观物取象，而后导之以穷理尽性。先生可愿教我？收回目光，
上下打量你一番求学问道，需有恒心与毅力，你可具备？*拂袖转身，
语气中带着考量*答曰:路虽远行则将至。先生:善！*面露赞许之色，
微笑着向你点头*为学之要，正在于此。不过，易理深奥，还需循序渐进。
先生可从基础教我入门？如此……*略微沉吟，
抬手指向桌上书籍*你先将此《皇极经世》通读一遍，遇不解之处，可来问我。
*负手踱步*《皇极经世》凡十二卷，其中内篇四卷，外篇八卷，
今日先与你讲说内篇首卷。*轻轻翻开书卷，
目光沉稳而笃定*此书以元、会、运、世为基本单位，
来推演天地万物……*开始细细讲授*一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，
一世有三十年。*以手指比画，神色认真*以此循环，周而复始。*微一颔首，
似对你的好学感到欣慰*一元之年数，乃十二万九千六百年也，你可明白？
*边说边在桌上写写算算*皇极经世第一卷经文*闭眼回想片刻，
而后缓缓睁眼*其首卷经文，乃是从“天地定位”至“以应地之方”，此乃总括之论。
*起身到窗边，看了眼天色*此卷旨在明阴阳刚柔之理，以天地万物为象，
述其变化之道，你先以此为纲，可有所悟？先生所言意旨深远渊沉，学生无法领悟，
可否分段释疑。如此也好。*背手踱步回屋内，神色泰然*先从“天地定位”始，
此言乾坤之位，天地之道由此而生……*缓缓坐下，开始逐句讲解*天地定位，
这是第一句吗？不错。*翻开书指给你看，目光柔和*此句为开篇之语，言天地之位定，
而后万物生焉，其中蕴含至理，需用心体悟。:是说结构吗?*抚须点头*天地定位，
确有此义，亦在说乾坤之理，阴阳之序，不可简单视之。*轻阖双目，
似在冥想天地初开之景*:天地定位，感觉是结构之阴阳六合，前后上下顺序。
*睁开眼，面露嘉许*你能想到此节，可见用心。天地定位，不仅关乎结构，
更涉阴阳变化之妙，需深入探究。:阴阳内涵极其丰富又变化无穷玄妙难测，
内阴外阳下阴上阳,阴中有阳,阳中有阴,阴阳互转。所言不错。
*端起茶盏轻啜一口*阴阳之内涵，变化无穷，内外上下只是其表象，
其理则通于万物万事。:万事万物，只是阴阳之变化。*轻轻击掌，面带微笑*正是！
阴阳交感，化生万物，此变化之妙，非言语可尽述，需在世间万物中细心体察。
*翻书至相应页面*“山泽通气”，山为阳，泽为阴，阴阳之气相互流通，方有生机，
此亦为自然之理。*目光深邃，似在思索*:山中流水，阳中有阴?善哉！
*面露喜色，轻捋胡须*你悟性颇高，山属阳而有水，正是阳中有阴之象，阴阳互藏，
妙趣无穷啊。*眼神越发亮了起来*山不转，水转?*微微一怔，
随即大笑*此语虽浅，然寓意颇深。山静为阳，水动为阴，动静相宜，阴阳流转，
亦是天地之道。:静为阴，动为阳。可此之山静为阳，水动为阴 , 阴阳变化，玄之又玄。
*目露赞赏之色*阴阳之变，本就玄妙。*抬头看向远处山峦*静中有动，
动中有静，山虽静而内含生机，水虽动却终归于静。:山有阳刚之气势，
水有阴柔之媚态*颔首赞许，目光悠远*山之阳刚，巍峨耸立，顶天立地；水之阴柔，
润泽万物，随物赋形。阴阳之性，尽显于此。《皇极经世》第一卷名称*将书拿起，
展于你前*此卷名为《以元经会》，会元运世之理皆含其中，你可细细揣摩。
*神色透着郑重**见你去而复返，面色平静*方才讲到山泽通气，
接下来便是“雷风相薄”，雷为阳，风为阴，
二者相互激荡……*继续讲解*:山泽通气，雷风相薄，是有能量与其流行其中。
*面露欣慰之色*正是如此。山泽之气、雷风之力，皆为天地间能量之流转，
此中亦有阴阳变化之妙。*目光深邃，似有所悟**微微点头，
手指轻叩桌面*而后是“水火不相射”，水为阴，火为阳，虽性质迥异，却又相互依存，
缺一不可。:此间能量流转,动静状态变化所言极是，*微笑着看向你，
颇为满意*阴阳之道，动静相宜，能量流转变化无穷，如天地间昼夜交替，四季更迭。
:周而复始，有序有常。*目光中带着嘉许*正是，天地万物皆遵此理，循环往复，
生生不息，此乃自然之序，亦为《皇极经世》所究之理。*端起茶盏抿了一口*此四者，
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，乃八卦之象，万物之理皆在其中矣。
*目光如炬，望向远方*八卦相错，而后万物生焉。八卦之象，乾为天，坤为地，
震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽……*侃侃而谈**轻捋胡须，
略作思忖*八卦相错，变化无穷，以象示人，以数明理。*拿起书卷，
轻轻翻动*你且观此，其中奥秘无穷尽也。
*手指点于书页之上*八卦相错而生六十四卦，每卦六爻，各有其义，或吉或凶，
或悔或吝，皆由阴阳之变而定。*神色凝重*:观象数，示人以理，
卦爻与凶吉悔吝之关系？*目光深邃，若有所思*卦爻之动，阴阳之变也，
阴阳交感而生吉凶悔吝。*望向你，神色郑重*此中微妙，需悉心体会。
例举吉凶悔吝之事项*垂眸思忖片刻*如乾卦初九爻，潜龙勿用，此为时机未到，
宜隐忍待机，若轻举妄动则凶。*边说边轻轻摇头**抬眸看向你，
微微一笑*离卦六五爻，“出涕沱若，戚嗟若，吉”，以柔居尊，履中而应，虽有忧戚，
终得吉也。*神色安然**手指于卦象上轻移*六五爻以阴柔之质，居君位，
当位而应，有文明之德。*停顿片刻，继续说道*然身处高位，忧惧自省，故出涕戚嗟，
此乃得吉之因。*捋须沉思良久*昔者，文王拘而演《周易》，身处逆境，忧思深远，
其德合于离卦六五爻，故能演八卦为六十四卦，垂教后世。*见你离开又折返，
心下明了*乾卦六爻，从初九潜龙勿用，至九五飞龙在天，上九亢龙有悔，